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活動(dòng)標(biāo)題

國(guó)新辦舉行著名作家與中外記者見(jiàn)面會(huì)

活動(dòng)描述

國(guó)務(wù)院新聞辦定于2011年11月8日（星期二）上午10時(shí)在國(guó)務(wù)院新聞辦新聞發(fā)布廳舉行著名作家與中外記者見(jiàn)面會(huì)，請(qǐng)雷達(dá)、王朝柱、王樹(shù)增、葉梅四位作家介紹在文化建設(shè)中文學(xué)的作用和作家的思考等，并答記者問(wèn)。中國(guó)網(wǎng)圖文視頻報(bào)道，敬請(qǐng)關(guān)注！

文字內(nèi)容：

華清:
女士們、先生們、記者朋友們上午好。歡迎大家出席國(guó)新辦今天召開(kāi)的媒體見(jiàn)面會(huì)。黨的十七屆六中全會(huì)提出要努力建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，中國(guó)作家協(xié)會(huì)第八次全國(guó)代表大會(huì)也將于11月22日至25日召開(kāi)，今天特地請(qǐng)了著名作家與記者們見(jiàn)面，請(qǐng)他們向大家介紹在文化建設(shè)中文學(xué)的作用，并和大家互動(dòng)交流。這四位作家分別是：著名文學(xué)評(píng)論家雷達(dá)先生，著名影視編劇王朝柱先生，著名軍旅報(bào)告文學(xué)作家王樹(shù)增先生，《民族文學(xué)》雜志主編葉梅女士。

今天是媒體見(jiàn)面會(huì)，更多地是互動(dòng)交流，前面我們也請(qǐng)四位作家簡(jiǎn)要先談幾句。

2011-11-08 09:55:04
雷達(dá):
我是一個(gè)文學(xué)理論批評(píng)工作者，搞文學(xué)理論批評(píng)的人。我從我自己的角度談?wù)劗?dāng)代文學(xué)發(fā)展的態(tài)勢(shì)和存在的一些問(wèn)題。現(xiàn)在距上一次全國(guó)作代會(huì)已經(jīng)五年過(guò)去了，我們一般喜歡一年搞一次盤(pán)點(diǎn)，其實(shí)一年變化不是很大，但是五年或者十年作為一個(gè)單元應(yīng)該說(shuō)有很多變化，今天來(lái)談?wù)勥€是有話可說(shuō)的，特別是近五年來(lái)，我們的文化語(yǔ)境有很大的變化。全球化、高科技化、網(wǎng)絡(luò)化覆蓋面積是非常大的，網(wǎng)絡(luò)包括高科技對(duì)我們?nèi)粘Ｉ畹挠绊懀踔翆?duì)我們的生活方式、思想感情和思維影響都很大，我們可以感覺(jué)到我們的生活發(fā)生了很大的變化。

2011-11-08 09:56:59
雷達(dá):
文學(xué)在這幾年也取得了很重要的成績(jī)，雖然文學(xué)在多媒體時(shí)代可能是邊緣的，比如現(xiàn)在文學(xué)的規(guī)模、生產(chǎn)和消費(fèi)都是歷史上任何時(shí)期都無(wú)法比擬的，量非常大。這幾年來(lái)經(jīng)過(guò)作家的努力，在幾個(gè)方面取得了很突出的成績(jī)，比如說(shuō)如何表現(xiàn)愛(ài)國(guó)主義的價(jià)值觀，改革開(kāi)放的創(chuàng)新精神，這方面有大量的作品能夠貼近時(shí)代、貼近群眾、貼近現(xiàn)實(shí)。另外我們的文學(xué)的底層敘述，對(duì)底層的關(guān)注也更多，隨著人口大規(guī)模的流動(dòng)遷徙，形成了城鄉(xiāng)之間的互動(dòng)，文學(xué)方面出現(xiàn)了很多比較感動(dòng)人的底層敘述作品。另外對(duì)歷史的處理也有很多新的東西，特別是這幾年文學(xué)的精神生態(tài)發(fā)生了非常深刻的內(nèi)在變化，作家的隊(duì)伍也有很大變化，不僅有傳統(tǒng)的作家或者是業(yè)余作家，現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)作家、80后、90后的青春作家，包括自由職業(yè)的非專業(yè)、非職業(yè)作家，這個(gè)隊(duì)伍層次非常豐富。如此等等，我們的創(chuàng)作當(dāng)然取得了很多成績(jī)，但也面臨著一些問(wèn)題，一會(huì)兒可以講，文學(xué)面臨的問(wèn)題和困難也是存在的。我就先講這么幾句。

2011-11-08 10:00:34
王朝柱:
剛才雷達(dá)同志從宏觀的文學(xué)創(chuàng)作的視角談了一些觀點(diǎn)，我還是講講自己，講自己講什么呢？我這么多年，不管是寫(xiě)戲、寫(xiě)電視、寫(xiě)書(shū)都是寫(xiě)史傳文學(xué)，我想談一下為什么要把我的創(chuàng)作方向放在史傳文學(xué)方面。

在我國(guó)前進(jìn)的歷史長(zhǎng)河中，每一個(gè)時(shí)代都會(huì)產(chǎn)生屬于自己的英雄。從某種意義上說(shuō)，這些英雄人物的身上不僅集納著“治國(guó)平天下”的思想謀略，而且還積淀著“修身齊家”的文化底蘊(yùn)。這也就是不同民族、不同國(guó)家都有著英雄崇拜的所在。換句話說(shuō)，一個(gè)不敬畏自己民族英雄的國(guó)家是沒(méi)有希望的。

中華民族自太史公始就有為英雄作傳的傳統(tǒng)，且形成了以人寫(xiě)史的模式——人物志。打開(kāi)中國(guó)20世紀(jì)近現(xiàn)代史，又怎能離開(kāi)孫中山、毛澤東、鄧小平三代歷史人物呢！這就是我寫(xiě)史傳文學(xué)、史傳影視、史傳戲劇的原因。幾十年走來(lái)，我寫(xiě)了《李大釗》、《開(kāi)國(guó)領(lǐng)袖毛澤東》等20余部史傳文學(xué)，還寫(xiě)了《長(zhǎng)征》、《延安頌》、《解放》、《辛亥革命》等20多部影視戲劇作品。

我已經(jīng)70多歲了，在未來(lái)的人生還將繼續(xù)沿著這條路寫(xiě)下去。謝謝。

2011-11-08 10:05:00
王樹(shù)增:
我是一名軍旅作家，近年來(lái)主要致力于歷史題材的非虛構(gòu)類作品的寫(xiě)作，其中“戰(zhàn)爭(zhēng)系列”已經(jīng)出版《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》、《長(zhǎng)征》和《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》，“近代史系列”已出版《1901》和《1911》。我認(rèn)為，作為文學(xué)范疇內(nèi)的優(yōu)秀的歷史記述，不僅僅是一部民族繁衍的發(fā)展史；更重要的，它應(yīng)該是一部民族生存的心靈史。文學(xué)是人學(xué)，這就是文學(xué)性的歷史記述經(jīng)久不衰的魅力所在。從民族繁衍生息的角度講，歷史題材的寫(xiě)作，是一種對(duì)不同民族文化的再認(rèn)知，可以為當(dāng)代讀者提供一種精神家園的歸屬感，這個(gè)歸屬感對(duì)于任何一個(gè)人來(lái)講，都是生活的必需。從精神傳承的角度講，歷史題材的寫(xiě)作，也是對(duì)民族未來(lái)的一種憧憬，它能為我們注入創(chuàng)造更充實(shí)更美好生活的勇氣和自信，古往今來(lái)勇氣和自信是創(chuàng)造未來(lái)的必要前提。有著悠久文明、燦爛文化以及波瀾壯闊的解放歷程的民族奮斗史，為中國(guó)作家提供了一個(gè)無(wú)比廣闊的寫(xiě)作領(lǐng)域。優(yōu)秀的文學(xué)作品在弘揚(yáng)民族精神的同時(shí)，也陶冶和滋養(yǎng)著寫(xiě)作者的心靈，這就是我數(shù)十年間筆耕不輟的根本動(dòng)力。因此，我愿意和我的讀者一起，共享先人為我們留下的文明遺產(chǎn)，并且努力將中華文明永遠(yuǎn)傳承下去，令其發(fā)揚(yáng)光大。

謝謝。

2011-11-08 10:07:41
葉梅:
各位朋友上午好！我是一位長(zhǎng)期在文學(xué)界從事寫(xiě)作、從事編輯刊物的人。剛才主持人介紹最近要召開(kāi)中國(guó)作家協(xié)會(huì)第八次代表大會(huì)，這個(gè)代表大會(huì)是五年一次，恰好在五年之前我從外省來(lái)到北京擔(dān)任了中國(guó)作家協(xié)會(huì)《民族文學(xué)》雜志的主編，也可以說(shuō)從這樣一個(gè)側(cè)面、這樣一個(gè)角度見(jiàn)證了最近這些年來(lái)中國(guó)多民族文學(xué)繁榮發(fā)展的歷程。

眾所周知，中國(guó)是56個(gè)民族組成的，中華民族的文化是56個(gè)民族共同締造的。在今天全球經(jīng)濟(jì)一體化的背景下，多民族文化的繁榮發(fā)展對(duì)于中華民族文化的建設(shè)和豐富性有著非常重要的意義。最近幾年來(lái)，在中國(guó)多民族文學(xué)的隊(duì)伍里，可以說(shuō)做到了55個(gè)少數(shù)民族一個(gè)也不少，都具有了自己的書(shū)面文學(xué)作家。中國(guó)作協(xié)會(huì)員目前9000多人，在這個(gè)隊(duì)伍里有1092名少數(shù)民族作家。1092名少數(shù)民族作家代表著55個(gè)民族在文化上的不斷豐富和崛起。他們的藝術(shù)成果和文學(xué)成就表現(xiàn)出題材多樣、風(fēng)格和藝術(shù)手法多樣，記載著不同民族在這樣一個(gè)巨大變遷的時(shí)代所經(jīng)歷的心理路程，也可以說(shuō)為中華民族的文化、為世界文化的豐富多彩增添了斑斕的色彩。最近幾年來(lái)我們舉辦過(guò)很多次少數(shù)民族文學(xué)活動(dòng)，其中有人口比較多的蒙古族、藏族、維吾爾族，也有人口不足十萬(wàn)人的人口較少民族，甚至只有幾千人的民族的文學(xué)活動(dòng)。無(wú)論是人口較多的民族還是人口較少的民族，它們的文化都是非常珍貴的。

2011-11-08 10:09:50
葉梅:
在2009年新中國(guó)建立60周年的時(shí)候，中國(guó)作家協(xié)會(huì)又新創(chuàng)辦了蒙古文、藏文、維吾爾文三種少數(shù)民族文字版的《民族文學(xué)》，也就是說(shuō)《民族文學(xué)》這樣一本創(chuàng)辦于1981年改革開(kāi)放之初的刊物，以刊載少數(shù)民族文學(xué)作品為主的國(guó)家級(jí)的唯一刊物，目前已經(jīng)擁有漢文版、蒙古文版、藏文版、維吾爾文版這三種少數(shù)民族文字版，對(duì)于傳承保護(hù)少數(shù)民族文字、記載少數(shù)民族獨(dú)有的珍貴的民族文化，對(duì)于豐富其他民族之間的溝通和交流，豐富中華民族的文化都有著十分重要和深刻的意義。這三個(gè)版本創(chuàng)刊的兩年時(shí)間里，在母語(yǔ)閱讀和寫(xiě)作地區(qū)受到了廣泛的歡迎，也取得了良好的成效。特別在以母語(yǔ)閱讀的內(nèi)蒙、西藏、新疆這樣一些地方，很多讀者都深感興趣，并且以他們的某種方式來(lái)參與文化的創(chuàng)造和建設(shè)。

我作為一個(gè)作家，也作為一個(gè)辦刊人，經(jīng)歷了和見(jiàn)證了這樣一些事件的經(jīng)過(guò)，也覺(jué)得非常欣慰。同時(shí)在中國(guó)少數(shù)民族文學(xué)隊(duì)伍里，我們接觸和交往了很多好朋友，很多在今天看來(lái)他們還不是那么有名、不是那么大紅大紫，但是他們以他們的創(chuàng)造、原創(chuàng)性的勞動(dòng)為這個(gè)世界的豐富多彩貢獻(xiàn)著他們的力量，包括我本人在內(nèi)。所以今天有這樣一個(gè)機(jī)會(huì)和媒體朋友介紹一下這方面的情況，我非常高興，也非常感謝大家。

2011-11-08 10:14:00
華清:
謝謝四位作家的簡(jiǎn)要開(kāi)場(chǎng)。現(xiàn)在請(qǐng)記者朋友們提問(wèn)，提問(wèn)者先報(bào)一下所代表的新聞機(jī)構(gòu)。

2011-11-08 10:17:40
中央電視臺(tái)記者:
我們可以看到中國(guó)文化發(fā)展的脈絡(luò)，請(qǐng)問(wèn)過(guò)去五年中，中國(guó)文學(xué)有哪些收獲、有哪些亮點(diǎn)。請(qǐng)您列舉一下中國(guó)過(guò)去幾年有哪些比較重要的文學(xué)作品或者作家。

2011-11-08 10:17:53
雷達(dá):
這幾年在很多門(mén)類還是出現(xiàn)了一些作品。比如現(xiàn)在長(zhǎng)篇小說(shuō)是我們社會(huì)生活中比較大眾的文體，但是我們畢竟產(chǎn)生了一批比較好的作品，前不久我們?cè)u(píng)了矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，有五部作品，像《你在高原》、《推拿》、《一句頂一萬(wàn)句》、《天行者》、《蛙》。最近有王安憶的《天香》。長(zhǎng)篇還有很多出色的作品，蔣子龍的《農(nóng)民帝國(guó)》，還有紅柯的作品等都引起了很好的反響。

中短篇小說(shuō)恰恰是藝術(shù)質(zhì)量比較高的，但它不是直接面對(duì)市場(chǎng)的。這五年我也當(dāng)過(guò)幾次這方面的評(píng)委，我覺(jué)得很多中短篇作品是很精彩的。

2011-11-08 10:18:25
雷達(dá):
另外紀(jì)實(shí)文學(xué)、報(bào)告文學(xué)這一塊也有一些作品在讀者中引起了廣泛影響。像《震中在人心》、《生命第一》；寫(xiě)改革開(kāi)放的《木棉花開(kāi)》；寫(xiě)歷史題材的王樹(shù)增的作品《長(zhǎng)征》、《解放戰(zhàn)爭(zhēng)》。散文、詩(shī)歌等等不詳細(xì)講篇目了，諸如此種種。現(xiàn)在總結(jié)我們的經(jīng)驗(yàn)或者反思我們的發(fā)展，我想講一點(diǎn)，文學(xué)的繁榮發(fā)展有所進(jìn)步，最基本的是對(duì)人們生活的豐富和升華。我們的文學(xué)在過(guò)去經(jīng)歷了一些只講階級(jí)性不講人性，只講單一性不講復(fù)雜性、只講理性不講哲理性的階段。過(guò)去的文學(xué)也有一些它的特點(diǎn)，但是對(duì)人的豐富性表現(xiàn)不夠，今天的作家進(jìn)行了多種探索，很多領(lǐng)域打開(kāi)了、豐富了、深化了，特別是今天我們面臨著這樣一個(gè)年代，日常化的和平建設(shè)時(shí)期，日常化的東西怎么寫(xiě)，這給文學(xué)提出了很多新課題。

還有一些80后、90后的年輕作家的作品，寫(xiě)成長(zhǎng)經(jīng)驗(yàn)的，顯示出非常突出的才情，這樣的作品也是有的。還有網(wǎng)絡(luò)文學(xué)，我們不得不承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)上也出現(xiàn)了很多出色的作家，其中有一些是非職業(yè)作家，他們的作品有常規(guī)寫(xiě)作里看不到的新鮮東西，這些作品也滿足了人民群眾的精神需要。所以文學(xué)作品現(xiàn)在是多層次、多功能的發(fā)展，在這個(gè)發(fā)展過(guò)程中確實(shí)存在著一些問(wèn)題，比如文學(xué)里面有快餐文化，或者說(shuō)文學(xué)里面的基因的東西可能被大眾的東西所代替。過(guò)去說(shuō)文學(xué)是精神的鍛造，從精神的鍛造到精神的撫摸，這些問(wèn)題是存在的。可能現(xiàn)在是網(wǎng)絡(luò)文學(xué)的海洋，是大眾文學(xué)的浪潮。但我們這幾年還是取得了很突出的成績(jī)。

2011-11-08 10:24:07
香港文匯報(bào)記者:
有兩個(gè)問(wèn)題：第一個(gè)問(wèn)題請(qǐng)問(wèn)王朝柱老師，您創(chuàng)作的歷史題材影視劇是有很有影響力的，您認(rèn)為這些作品為什么在今天一直會(huì)受歡迎，您對(duì)作家與影視劇的關(guān)系與現(xiàn)狀，您對(duì)當(dāng)下影視劇的文學(xué)含量是否滿意？第二個(gè)問(wèn)題請(qǐng)問(wèn)雷達(dá)老師，您剛才說(shuō)中國(guó)文學(xué)現(xiàn)在也存在著一些問(wèn)題，您覺(jué)得最突出的問(wèn)題在哪里？

2011-11-08 10:32:16
王朝柱:
其實(shí)你提的這個(gè)問(wèn)題，剛才我已經(jīng)講過(guò)了，在自我介紹的時(shí)候，我始終堅(jiān)定地認(rèn)為，我們是一個(gè)崇尚自己英雄的民族，在這些英雄的身上，的的確確集納著治國(guó)平天下的謀略思想，也積淀著修身齊家的文化底蘊(yùn)。通過(guò)寫(xiě)這些英雄人物，能夠張揚(yáng)我們民族的精神世界最高昂的一面。所以當(dāng)我從一個(gè)作曲家變成作家的時(shí)候，我第一部作品選擇的就是李大釗。包括最近在中央電視臺(tái)滾動(dòng)熱播的《辛亥革命》，這大概是還沒(méi)有過(guò)的，一套、八套同時(shí)在播，同時(shí)在四套下午兩點(diǎn)恰恰是歐洲的黃金時(shí)段，都在連續(xù)播出。這說(shuō)明我們?nèi)嗣裥枰私鈿v史，我們的人民需要了解特定的歷史英雄人物。我也挺受感動(dòng)的。這一次播完了《辛亥革命》，很多老首長(zhǎng)主動(dòng)給我慶功，說(shuō)我們不知道辛亥革命，雖然全國(guó)各地幾乎都有中山路和中山公園。當(dāng)看完這部電視劇，他們真的明白了，真的覺(jué)得孫中山的的確確是20世紀(jì)開(kāi)始的第一個(gè)偉人，值得我們?nèi)褡寰囱觥?/p>
2011-11-08 10:33:24
王朝柱:
另外也有很多不盡如人意的地方，應(yīng)該說(shuō)中國(guó)是電視大國(guó)，全世界沒(méi)有任何一個(gè)國(guó)家的電視劇可以和我們國(guó)家抗衡，我可以舉兩個(gè)例子，朝鮮一年播了三次《長(zhǎng)征》，朝鮮人公開(kāi)提出的口號(hào)就是要到中國(guó)做買(mǎi)賣，要學(xué)習(xí)中國(guó)的長(zhǎng)征精神。我們領(lǐng)導(dǎo)到那兒訪問(wèn)，他們說(shuō)我們的人民在學(xué)大長(zhǎng)今精神。今年我到越南去，拍《辛亥革命》，越南人民萬(wàn)人空巷在看我寫(xiě)的這個(gè)作品。還有一部作品萬(wàn)人空巷那就是《渴望》，這說(shuō)明了一個(gè)問(wèn)題，人民需要電視劇。

但是我們的電視劇也有不盡如人意的地方。就我個(gè)人而言，用傳統(tǒng)的說(shuō)法我們普及了，但如何提高是個(gè)問(wèn)題。確確實(shí)實(shí)從電視劇的思想一直到創(chuàng)作技巧等等方面，需要嚴(yán)肅認(rèn)真地搞一次大的提高，這種提高對(duì)中華民族的理想、信仰、道德的提高有著直接的作用。再一個(gè)不足，電視劇確有一哄而上浪費(fèi)資源的情況，同時(shí)最重要的一條是文學(xué)的功底不足。希望電視劇作家們好好學(xué)一學(xué)文學(xué)，從古典文學(xué)和近現(xiàn)代文學(xué)中汲取文學(xué)營(yíng)養(yǎng)，我想我們的電視大國(guó)將成為全世界的電視強(qiáng)國(guó)。

2011-11-08 10:36:34
雷達(dá):
剛才這個(gè)提問(wèn)是當(dāng)前文學(xué)創(chuàng)作存在什么問(wèn)題，我覺(jué)得當(dāng)前的問(wèn)題很多，我這里談兩點(diǎn)。我覺(jué)得我們目前的文學(xué)需要增強(qiáng)時(shí)代感、現(xiàn)實(shí)感，強(qiáng)化人文關(guān)懷。從現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)發(fā)展來(lái)看，我們對(duì)鄉(xiāng)土文學(xué)的經(jīng)驗(yàn)是豐富的，對(duì)于都市，對(duì)于現(xiàn)代轉(zhuǎn)型中的很多問(wèn)題，特別是現(xiàn)代化過(guò)程中產(chǎn)生的社會(huì)生活中的新問(wèn)題、新的文化題材，我們的文學(xué)表現(xiàn)得不是特別有力量。為什么講現(xiàn)實(shí)感，任何一個(gè)東西都一定要和人民的切身利害和需要聯(lián)系起來(lái)，如果這個(gè)東西和我的生存、和我的生活、和我的心情一點(diǎn)關(guān)系都沒(méi)有的話，群眾是不愿意看的，所以一定要和人民群眾的思想感情需要、人民群眾的疾苦、人民群眾的呼聲要有一致性。我們的生活已經(jīng)發(fā)生了很深刻的變化，我們的時(shí)空觀、我們的存在、我們的心態(tài)、我們的生活方式都發(fā)生了很大變化。我們?cè)谝灰怪g從自行車時(shí)代進(jìn)入了小汽車時(shí)代，一夜之間又從小汽車時(shí)代進(jìn)入了高鐵時(shí)代，我們的變化確實(shí)太大。在生活里面涌現(xiàn)出很多新的問(wèn)題，有很多新的題材，所以這一方面要強(qiáng)化。

2011-11-08 10:42:13
雷達(dá):
第二點(diǎn)，我們現(xiàn)在要看到今天進(jìn)入了多媒體時(shí)代，前幾年還沒(méi)有微博，現(xiàn)在所有人都發(fā)微博，所有人都是讀者、所有人都是作家，現(xiàn)在是泛寫(xiě)作的時(shí)代，每個(gè)人身上都帶一大堆媒體，手機(jī)就可以發(fā)布，在這樣的環(huán)境下有多少人、有多少時(shí)間能夠靜心地看文學(xué)作品，這一點(diǎn)對(duì)文學(xué)來(lái)說(shuō)是不利的。但是換句話說(shuō)，文學(xué)是語(yǔ)言藝術(shù)，而人類是語(yǔ)言的創(chuàng)造者，語(yǔ)言表達(dá)的無(wú)限性是文學(xué)以外很多門(mén)類的媒體沒(méi)法比的。文學(xué)同時(shí)又是重要媒體，給很多東西提供了重要資源。話是這么說(shuō)，但是如果說(shuō)文學(xué)越來(lái)越少，很多人已經(jīng)沒(méi)有時(shí)間或者根本不肯讀這些作品了，這也是有問(wèn)題的。前兩天看報(bào)紙說(shuō)現(xiàn)在上萬(wàn)家民營(yíng)書(shū)店倒閉了，現(xiàn)在大量的人用手機(jī)閱讀，紙質(zhì)的書(shū)已經(jīng)沒(méi)有多少人看了，還有報(bào)刊也面臨著這樣的危機(jī)，現(xiàn)在很多人不訂報(bào)，在網(wǎng)上一搜就看新聞了。我說(shuō)網(wǎng)絡(luò)不但是虛擬空間，網(wǎng)絡(luò)也是現(xiàn)實(shí)空間，我們的生活不是虛擬的。我認(rèn)為文學(xué)至少要有自身的品質(zhì)，以自身的品質(zhì)來(lái)吸引人。在無(wú)論多發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，文學(xué)精品還是有的。

2011-11-08 10:44:42
文藝報(bào)記者:
請(qǐng)問(wèn)王朝柱老師，您創(chuàng)作過(guò)的《長(zhǎng)征》，請(qǐng)問(wèn)這樣的歷史正劇題材如何既要貼近歷史，同時(shí)也要用藝術(shù)手段來(lái)詮釋歷史？請(qǐng)您進(jìn)一步談?wù)剟?chuàng)作重大歷史題材的影視劇如何把握思想性、藝術(shù)性和真實(shí)性的關(guān)系。謝謝。

2011-11-08 10:50:16
王朝柱:
這是一個(gè)了不起的命題，我只能提綱挈領(lǐng)地講幾句。搞史傳文學(xué)或者搞史傳影視文學(xué)必須了解歷史，我認(rèn)為，寫(xiě)這類作品有幾個(gè)原則要遵循：第一個(gè)原則，你寫(xiě)的歷史人物知名度越高，允許你虛構(gòu)的可能性越小；你寫(xiě)的歷史人物距離今天距離越近，虛構(gòu)的可能性越小；你寫(xiě)的歷史人物有爭(zhēng)議，你虛構(gòu)的可能性越小。我寫(xiě)的從孫中山到毛澤東，從蔣介石到張學(xué)良，這些人知名度高、距離今天近，像張學(xué)良我和他有過(guò)七天的談話。有多少人認(rèn)識(shí)張學(xué)良，有多少人見(jiàn)過(guò)毛澤東，還有很多的歷史問(wèn)題沒(méi)有蓋棺定論，這就使你在寫(xiě)這種歷史正劇的時(shí)候可虛構(gòu)的可能性很小，所以寫(xiě)類似的電視劇要有堅(jiān)實(shí)的歷史史學(xué)根基。

第二個(gè)原則，除了史學(xué)根基外，我們畢竟是搞文學(xué)藝術(shù)，第二個(gè)艱難困苦的問(wèn)題不是寫(xiě)正劇或?qū)憫蛘f(shuō)，而是必須把史學(xué)家的史學(xué)思維轉(zhuǎn)化成藝術(shù)家的藝術(shù)思維，如果沒(méi)有完成好這樣的特定的藝術(shù)思維，是永遠(yuǎn)寫(xiě)不好的。

第三個(gè)原則，你必須解決一個(gè)根本的問(wèn)題，即打通歷史和現(xiàn)實(shí)的問(wèn)題。我經(jīng)常說(shuō)，在我的創(chuàng)作中把歷史當(dāng)做一個(gè)橋墩，把現(xiàn)實(shí)當(dāng)做一個(gè)橋墩，我通過(guò)所寫(xiě)的作品，從空中架起了思想靈魂之橋，就能夠把寫(xiě)的歷史事件和今天的受眾打通了。寫(xiě)《長(zhǎng)征》的時(shí)候，當(dāng)時(shí)有各種各樣的議論，但是看完了以后，絕大多數(shù)人為長(zhǎng)征所感動(dòng)，當(dāng)時(shí)的收視率是18%，到現(xiàn)在恐怕也沒(méi)有突破。

2011-11-08 10:52:00
王朝柱:
這次寫(xiě)《辛亥革命》，我真的看到了很多道德的沉淪、信仰理想的缺失正在危及著中華民族的前進(jìn)，所以我在《辛亥革命》中寫(xiě)了黃花崗72烈士，全都是留學(xué)生，家里都有錢(qián)，為了他們的信仰，往前走一步就得死，但他們寧可站在那兒，形成了歷史的雕像，這樣的畫(huà)面很多人看到都哭了。當(dāng)看到孫中山那樣孜孜不倦致力于革命的時(shí)候，很多人也非常感動(dòng)。把歷史和今天打通，主要是圍繞著在如何在新的歷史條件下，中華民族如何構(gòu)建新時(shí)代的理想、信仰、道德，這樣寫(xiě)出來(lái)的作品會(huì)好一些。但是由于我的思想水平、我的藝術(shù)手段不足，還存在著很多問(wèn)題。我希望在我的有生之年繼續(xù)努力地和自己過(guò)不去，能夠超越自己，再寫(xiě)出一點(diǎn)好的作品。

2011-11-08 10:59:34
香港大公報(bào)記者:
請(qǐng)問(wèn)王樹(shù)增老師，在影像的吸引力和影響力變得越來(lái)越重要的今天，怎么看待報(bào)告文學(xué)和紀(jì)實(shí)文學(xué)的前景，以及它們?cè)谖膶W(xué)建設(shè)中的作用。請(qǐng)問(wèn)雷達(dá)老師，您剛才提到文學(xué)生存處境的困難，您覺(jué)得文化體制改革對(duì)于作家?guī)?lái)什么樣的機(jī)遇和挑戰(zhàn)。

2011-11-08 11:02:15
王樹(shù)增:
我從來(lái)不相信紙質(zhì)讀物會(huì)消失，在西方發(fā)達(dá)國(guó)家它們已經(jīng)走過(guò)了這樣的歷程，紙質(zhì)讀物沒(méi)有消失，我總覺(jué)得這個(gè)問(wèn)題小題大作了。電子媒體和紙質(zhì)書(shū)籍在社會(huì)生活當(dāng)中是不同的層面，并不存在哪一種閱讀方式會(huì)消失的問(wèn)題，但是無(wú)疑電子讀物給紙質(zhì)讀物帶來(lái)了巨大的生存壓力，這是現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。如同剛才記者說(shuō)的，電視、影視傳播手段和傳統(tǒng)的紙質(zhì)讀物閱讀之間實(shí)際也形成了一種壓力，我更愿意它是互生和、互相促進(jìn)的關(guān)系。我相信如果真有閱讀興趣的人在看了電視劇或者看了電影之后，依舊有興趣去讀一本紙質(zhì)的出版物，也愿意把這本書(shū)放在他的書(shū)房里。現(xiàn)在有一些年輕的朋友對(duì)于書(shū)籍的收集和熱愛(ài)和我少年時(shí)期是一樣的，我們老說(shuō)“書(shū)香”，紙和墨味道的混合還是很有吸引力的，不然不可能流傳這么長(zhǎng)時(shí)間。矛盾是有的，我認(rèn)為無(wú)論是影視媒體還是紙質(zhì)出版物，優(yōu)秀作品都在共同構(gòu)建我們的心靈史。

2011-11-08 11:03:43
王樹(shù)增:
六中全會(huì)的主要精神在于建立當(dāng)代中國(guó)的價(jià)值觀，這是至關(guān)重要的。今天中國(guó)人活著，價(jià)值觀建立在什么基礎(chǔ)上，就是建立在優(yōu)秀民族文化和民族意識(shí)的基礎(chǔ)上，除了這個(gè)前提之外還有什么前提嗎？現(xiàn)在確實(shí)有一種憂慮，前一段時(shí)間我接受一個(gè)電視臺(tái)的節(jié)目制作，進(jìn)行到半截不歡而散，年輕的主持人突然和我說(shuō)，王老師問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在網(wǎng)上流傳黃繼光是假的，不知道您怎么看。我說(shuō)孩子停下來(lái)，我和你討論一下。我說(shuō)三個(gè)理由，他是真的，而且他在我心里還活著。第一個(gè)理由，42年前我還是少年的時(shí)候，第一次穿上軍裝有幸在黃繼光所在的部隊(duì)，現(xiàn)在我們的黃繼光所在的部隊(duì)，每天早上執(zhí)行排長(zhǎng)在點(diǎn)名的時(shí)候依舊喊他的名字，我們的戰(zhàn)士集體答道：他永遠(yuǎn)活在我心中。第二，我為了寫(xiě)《朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)》這本書(shū)，盡可能多地寫(xiě)戰(zhàn)場(chǎng)。第三，為了了解我的前輩，我盡可能多地采訪他的上級(jí)、下級(jí)、親友，甚至還有把他已經(jīng)破碎的遺體從山上背下來(lái)的女衛(wèi)生員。我說(shuō)我說(shuō)完了，孩子你說(shuō)你的理由。那個(gè)主持人說(shuō)，王老師，您別生氣，我們是說(shuō)著玩兒的。我說(shuō)孩子我有一句話不知當(dāng)說(shuō)不當(dāng)說(shuō)，我說(shuō)不反對(duì)娛樂(lè)，但是什么都可以說(shuō)著玩兒?jiǎn)幔孀诓荒苷f(shuō)著玩吧，這個(gè)底線不要突破好不好。那一瞬間我心情很不好。

當(dāng)然這是個(gè)別現(xiàn)象。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的同時(shí)，精神空虛不是社會(huì)主義。我想我們都追求美好生活，美好生活永遠(yuǎn)是兩個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是物質(zhì)豐富、二是精神豐富，我想至關(guān)重要，對(duì)我們民族的前程至關(guān)重要，無(wú)論是充分利用影視媒體這種有效的傳播手段，還是利用紙質(zhì)書(shū)本。希望你的閑暇時(shí)間能夠閱讀，成為我的朋友，那我很高興。總而言之，我們的目的就是為了民族的未來(lái)也是為了孩子們的未來(lái)，為此我們?cè)敢飧优Φ貙?xiě)下去。

2011-11-08 11:06:27
雷達(dá):
對(duì)于你剛才提的問(wèn)題，我在產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化這方面的研究不是很多。我只想談一點(diǎn)，我是感覺(jué)到要分開(kāi)，比如說(shuō)大眾文化還有一些市場(chǎng)上有很好效益的文學(xué)，當(dāng)然它可以產(chǎn)業(yè)化、市場(chǎng)化。但是就中國(guó)國(guó)情來(lái)說(shuō)，純文學(xué)這一塊，包括一些非常嚴(yán)肅的刊物，我覺(jué)得國(guó)家還是要采取保護(hù)政策。如果都走市場(chǎng)化的路，或者本身他們的性質(zhì)不是大眾化的元素，對(duì)文學(xué)的精神品質(zhì)是有影響的。我覺(jué)得對(duì)于大部分文學(xué)來(lái)說(shuō)，不得不尊重市場(chǎng)規(guī)律，但是對(duì)一些少量的、高雅的文學(xué)刊物，國(guó)家還是要有一些保護(hù)措施，這只是一個(gè)想法，也是一種擔(dān)憂吧。

2011-11-08 11:14:27
中國(guó)日?qǐng)?bào)記者:
請(qǐng)問(wèn)葉梅老師，您認(rèn)為近五年來(lái)多民族文學(xué)創(chuàng)作所取得的成就中最值得關(guān)注的有哪一些？

2011-11-08 11:16:58
葉梅:
我剛才在簡(jiǎn)述中已經(jīng)簡(jiǎn)略說(shuō)了，有幾個(gè)亮點(diǎn)值得我們關(guān)注。在當(dāng)今公共話語(yǔ)越來(lái)越籠罩的今天，我們55個(gè)少數(shù)民族的差異性、獨(dú)特性進(jìn)一步引起了人們的關(guān)注，過(guò)去一些人口較少民族的文化的存在不太引起足夠重視，當(dāng)今天我們穿著同樣衣服，走在同樣建筑的街道上，享受同樣快餐的時(shí)候，我們突然感覺(jué)到在我們生活中缺少很多色彩、缺少很多民族珍貴的聲音，因此在今天對(duì)這些民族文化的開(kāi)掘是多民族文化發(fā)展的亮點(diǎn)。

第二，中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員中的少數(shù)民族作家和中國(guó)少數(shù)民族作家學(xué)會(huì)中的會(huì)員在不斷增加。在新時(shí)期中國(guó)文學(xué)中，一部分少數(shù)民族作家是非常有成就、非常有影響的。今天一些中青年作家有非常強(qiáng)烈的文學(xué)自覺(jué)和文化自信。今天的文學(xué)寫(xiě)作已經(jīng)是普遍的或者全民的寫(xiě)作時(shí)代，寫(xiě)作不僅是謀生的手段，更多是精神的訴求。許多的寫(xiě)作者在今天帶著很強(qiáng)烈的自覺(jué)意識(shí)，也就是中國(guó)多民族文學(xué)的意識(shí)。

2011-11-08 11:17:26
葉梅:
第三，對(duì)于少數(shù)民族母語(yǔ)創(chuàng)作的扶持和傳播。比如說(shuō)剛才談到的三種少數(shù)民族文字版，不僅把漢文版的文學(xué)作品翻譯成少數(shù)民族文字，更多是把一些當(dāng)代最優(yōu)秀的作品及時(shí)地翻譯成少數(shù)民族文字。我們?cè)趦?nèi)蒙、西藏、新疆，在很多以母語(yǔ)閱讀為主的地區(qū)的讀者中收集反饋的時(shí)候，他們都感到非常的欣喜。能夠在比較快的時(shí)間里非常及時(shí)地讀到當(dāng)下中國(guó)其他民族的一些最優(yōu)秀的作品，這恐怕也是最近才做到的。

最近我們?cè)谛陆匍_(kāi)了柯?tīng)柨俗巫逦膶W(xué)作品研討會(huì)。這個(gè)民族非常了不起，它的民族史詩(shī)《瑪納斯》被列為世界口頭與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，這個(gè)民族的作家多半以母語(yǔ)寫(xiě)作。《民族文學(xué)》少數(shù)民族文字版的創(chuàng)辦，對(duì)母語(yǔ)寫(xiě)作的作品給予非常大的鼓勵(lì)，實(shí)際上這不僅是一種文學(xué)的傳播。一種語(yǔ)言文字的存在實(shí)際上是一個(gè)文化的物種，記載著這個(gè)民族許多歷史的、寶貴的記憶，這些記憶隨著文學(xué)載體將會(huì)綿延千秋萬(wàn)代。如果這個(gè)文字萎縮也就意味著某種文化的萎縮。這幾年對(duì)少數(shù)民族文字的保護(hù)、傳承，隨著翻譯家隊(duì)伍的壯大和提升，這方面的效果也非常明顯，這些亮點(diǎn)都是可圈可點(diǎn)的。

2011-11-08 11:23:18
中央人民廣播電臺(tái)記者:
請(qǐng)問(wèn)臺(tái)上四位老師，四位都是創(chuàng)作過(guò)非常膾炙人口的影視作品，我想問(wèn)一個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)在很多影視劇，比如歷史劇漏洞百出，愛(ài)情劇、偶像劇毫無(wú)生活真實(shí)可言。請(qǐng)幾位老師評(píng)價(jià)一下為什么劇本越來(lái)越水了？第二個(gè)問(wèn)題，因?yàn)榫巹r(jià)格一路走高，所以出現(xiàn)了一些槍手的現(xiàn)象，是不是槍手的涌現(xiàn)造成了劇本質(zhì)量下降的現(xiàn)象？

2011-11-08 11:30:23
王朝柱:
我既是編劇又是制片人，很多問(wèn)題也很無(wú)奈。我還是中國(guó)編劇委員會(huì)的名譽(yù)主席，他們的稿費(fèi)有多高呢，前幾天報(bào)的一集36萬(wàn)，寫(xiě)30集就可以拿到一千萬(wàn)。演員最高的一集46萬(wàn)，什么原因造成的？這確確實(shí)實(shí)是非常復(fù)雜的課題，需要研究。第一還得是政府部門(mén)的宏觀控制，如果各家電視臺(tái)不管劇本的好賴，也不管民族的底線，非要沒(méi)有哪個(gè)演員我不買(mǎi)你的，這個(gè)問(wèn)題將會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重。幾個(gè)主要演員不到半年從每集20萬(wàn)推高到46萬(wàn)，我們的電視臺(tái)如果還是共產(chǎn)黨管的話，在這方面就要嚴(yán)控。第二，要從質(zhì)量出發(fā)，而不是看是哪個(gè)演員演的，更不要迷信寫(xiě)重大歷史題材，不要說(shuō)王朝柱寫(xiě)得就好，沒(méi)有這一說(shuō)，地球離了誰(shuí)都能轉(zhuǎn)，要從作品的政治思想和內(nèi)涵出發(fā)，而不是從收視率出發(fā)。我同意雷達(dá)說(shuō)的，他說(shuō)得很巧妙，藝術(shù)的產(chǎn)業(yè)化和事業(yè)發(fā)展是一回事，它的最大、最根本目的是為了構(gòu)建中華民族的道德，要塑造我們下一代的理想和信念，這是它的最終目的。想賺錢(qián)干別的去，當(dāng)然賠錢(qián)也不行，但是不是以錢(qián)為第一位。我們主管電視臺(tái)的領(lǐng)導(dǎo)如果不這樣做，那么你再有名，王朝柱再寫(xiě)，沒(méi)有達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)，那也不要。現(xiàn)在不是這樣，尤其是民營(yíng)企業(yè)家投資的片子就一味地要錢(qián)。第三，槍手沒(méi)有責(zé)任，這一點(diǎn)必須明確地說(shuō)，但是槍手被一些有名的大腕剝削，第一要看到必然。企業(yè)家管不了買(mǎi)劇本的人，但是播出平臺(tái)可以管，過(guò)去好一點(diǎn)，但是在經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型時(shí)期，想做到盡如人意很難。

2011-11-08 11:31:20
解放軍報(bào)記者:
請(qǐng)問(wèn)王樹(shù)增老師，您結(jié)合軍事文學(xué)的現(xiàn)狀和您的創(chuàng)作來(lái)談一下，隨著軍事文學(xué)從戰(zhàn)爭(zhēng)回歸和平，面對(duì)更加追求個(gè)性自我的80后、90后官兵，我們的軍事文學(xué)如何繼續(xù)擔(dān)當(dāng)起傳播信仰、傳播精神的責(zé)任。

2011-11-08 11:39:05
王樹(shù)增:
所謂軍事文學(xué)是非常寬泛的概念。寫(xiě)穿軍裝人的就是軍事文學(xué)，那《苦菜花》是不是軍事文學(xué)，《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是不是軍事文學(xué)，有時(shí)候把文學(xué)非要分成軍事題材，這也不是太科學(xué)。文學(xué)就是文學(xué)，文學(xué)寫(xiě)的是人，他選擇這個(gè)人不是因?yàn)檫@個(gè)人穿什么制服，從這個(gè)角度講，我穿這身軍裝來(lái)寫(xiě)作當(dāng)然是有軍人情結(jié)。什么叫軍事文學(xué)或者什么叫時(shí)代精神？其實(shí)就是一個(gè)民族的精氣神，很多人問(wèn)我你當(dāng)兵最大的收獲是什么，我說(shuō)我當(dāng)兵最大的收獲就是只有第一，沒(méi)有第二。我想人活著就是這個(gè)精氣神，這個(gè)精氣神就是民族的精氣神，就是永不言敗、不怕困難、集體主義、愛(ài)國(guó)主義、利他主義。

好的文學(xué)是大善良、大關(guān)懷，這些優(yōu)秀的文學(xué)品質(zhì)在當(dāng)代軍旅文學(xué)當(dāng)中已經(jīng)有所體現(xiàn)，有那么多的優(yōu)秀作品。我們軍旅當(dāng)中有很多優(yōu)秀作家都在為實(shí)現(xiàn)自己的文學(xué)夢(mèng)想而努力寫(xiě)作著，為我的戰(zhàn)友，也為社會(huì)的一些讀者、為青年朋友們。總而言之，現(xiàn)在這種硬骨頭的精氣神不是多了，而是少了。萎靡的氛圍濃烈了一些。我想要用我的筆，使我們的民族骨頭更硬一點(diǎn)，使我們的心里更踏實(shí)一點(diǎn)，使我們更仗義一點(diǎn)，使我們的日子過(guò)得更好一點(diǎn)。再說(shuō)一句，我不愿意把我歸結(jié)為某種行業(yè)作家。謝謝。

2011-11-08 11:39:28
華清:
今天上午記者們提問(wèn)很熱烈，四位著名作家也做了非常熱烈的互動(dòng)，介紹了他們的感想。我們感謝四位作家。今天的會(huì)議到此結(jié)束。

2011-11-08 11:41:45