文丨王文生 景德鎮(zhèn)陶瓷大學(xué)黨委宣傳部副部長(zhǎng)、馬克思主義學(xué)院副教授

習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)，思政課的本質(zhì)是講道理，要注重方式方法，把道理講深、講透、講活，老師要用心教，學(xué)生要用心悟，達(dá)到溝通心靈、啟智潤(rùn)心、激揚(yáng)斗志。《教育強(qiáng)國(guó)建設(shè)規(guī)劃綱要（2024－2035年）》提出：要塑造立德樹(shù)人新格局，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人。在新時(shí)代背景下，思政課作為落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，其教學(xué)方式方法的創(chuàng)新顯得尤為重要。圖像敘事作為一種以圖像符號(hào)為載體，以說(shuō)服與認(rèn)同為旨?xì)w的敘事方式，具有直觀性、生動(dòng)性、感染性等特征，為思政課的教學(xué)創(chuàng)新提供了新的思路。

以圖賦意：思政課的圖像敘事依據(jù)

圖像敘事應(yīng)用于思政課，是由思政課的課程性質(zhì)、教學(xué)規(guī)律以及大學(xué)生的認(rèn)知特點(diǎn)共同決定的。

一是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的必然要求。思政課是落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，旨在引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，堅(jiān)定“四個(gè)自信”，將個(gè)人理想融入國(guó)家和民族的事業(yè)中。然而，當(dāng)前一些大學(xué)生受各種社會(huì)思潮的影響，存在政治信仰迷茫、理想信念模糊等問(wèn)題。圖像敘事通過(guò)直觀呈現(xiàn)革命領(lǐng)袖、英雄模范、時(shí)代楷模的光輝形象，生動(dòng)展現(xiàn)中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)、改革的偉大歷程，使學(xué)生在情感上產(chǎn)生共鳴，在思想上受到洗禮，從而堅(jiān)定理想信念，厚植家國(guó)情懷。譬如，通過(guò)展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的珍貴照片和影像資料，可以讓學(xué)生深刻感受到革命先烈的英勇無(wú)畏和革命事業(yè)的艱辛，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和奮斗精神。

二是遵循思政課教育教學(xué)規(guī)律的客觀要求。思政課是一門理論性和實(shí)踐性都很強(qiáng)的課程，不僅要傳授馬克思主義的基本立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法，還要引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用這些立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析社會(huì)現(xiàn)實(shí)問(wèn)題。然而，一些思政課教師習(xí)慣于空洞說(shuō)教，導(dǎo)致課程枯燥乏味。圖像敘事通過(guò)呈現(xiàn)豐富多樣的圖像素材，使抽象的理論變得形象生動(dòng)，枯燥的說(shuō)教變得引人入勝。譬如，在講解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)原理時(shí)，可以通過(guò)圖表和漫畫(huà)等形式展示資本主義經(jīng)濟(jì)制度的本質(zhì)和矛盾，幫助學(xué)生更好地理解和掌握相關(guān)理論。

三是適應(yīng)大學(xué)生認(rèn)知特點(diǎn)的內(nèi)在要求。當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于改革開(kāi)放深入推進(jìn)、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、信息技術(shù)日新月異的時(shí)代，他們思想活躍、興趣廣泛、求知欲強(qiáng)。然而，由于社會(huì)閱歷淺、生活經(jīng)驗(yàn)不足，他們對(duì)一些社會(huì)現(xiàn)象和復(fù)雜問(wèn)題缺乏正確的認(rèn)知和判斷。圖像敘事通過(guò)直觀呈現(xiàn)事物的整體形象，生動(dòng)展現(xiàn)事物的本質(zhì)和規(guī)律，使學(xué)生在欣賞圖像的過(guò)程中把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，提高分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的能力。譬如，在講解環(huán)境保護(hù)問(wèn)題時(shí)，可以通過(guò)展示環(huán)境污染的嚴(yán)重后果和生態(tài)治理的成效對(duì)比圖，讓學(xué)生深刻認(rèn)識(shí)到環(huán)境保護(hù)的重要性和緊迫性，從而激發(fā)他們的環(huán)保意識(shí)和行動(dòng)。

圖說(shuō)真相：思政課的圖像敘事特征

敘事，本質(zhì)上是通過(guò)特定媒介講述故事的行為與過(guò)程。圖像敘事作為一種獨(dú)特的敘事方式，廣泛存在于視覺(jué)藝術(shù)之中，其核心特征與語(yǔ)言敘事截然不同，為思政課教學(xué)帶來(lái)了全新的視角與體驗(yàn)。

一是直觀性：瞬間呈現(xiàn)，直擊本質(zhì)。圖像敘事以圖像符號(hào)為媒介，而圖像符號(hào)是一種直接作用于人的視覺(jué)感官的符號(hào)系統(tǒng)。與語(yǔ)言符號(hào)相比，圖像符號(hào)具有直觀性特征。語(yǔ)言符號(hào)是抽象的、線性的，必須遵循語(yǔ)法規(guī)則進(jìn)行傳播；而圖像符號(hào)是具象的、整體的，可以瞬間呈現(xiàn)事物的整體形象，將事物的色彩、光影、輪廓等訴諸視覺(jué)感官，不需要經(jīng)過(guò)抽象思維過(guò)程便可以直接把握事物的整體形象。因此，在思政課中運(yùn)用圖像敘事，可以使學(xué)生更直觀地理解課程內(nèi)容，提高學(xué)習(xí)效率。譬如，在講解歷史事件時(shí)，可以通過(guò)展示歷史照片和文物圖片，讓學(xué)生直觀地感受到歷史場(chǎng)景和人物形象，從而更深入地理解歷史事件的意義和影響。這種直觀性不僅提高了學(xué)習(xí)效率，更讓抽象的理論變得觸手可及。

二是生動(dòng)性：視覺(jué)沖擊，激發(fā)興趣。圖像敘事以視覺(jué)呈現(xiàn)為基本手段，而視覺(jué)呈現(xiàn)具有生動(dòng)性特征。視覺(jué)是人類最重要的感覺(jué)通道之一，人類獲取的外界信息約有80%來(lái)自視覺(jué)。視覺(jué)之所以能夠占據(jù)如此重要的地位，就在于它能夠生動(dòng)逼真地呈現(xiàn)事物的形象。與語(yǔ)言敘事相比，圖像敘事不僅能夠傳遞事物的形狀、色彩、比例等直觀信息，還能夠傳遞事物的運(yùn)動(dòng)狀態(tài)、節(jié)奏韻律等動(dòng)態(tài)信息，從而給受眾帶來(lái)強(qiáng)烈的視覺(jué)沖擊力和審美愉悅感。在思政課中運(yùn)用圖像敘事，可以使學(xué)生更生動(dòng)地感受課程內(nèi)容，增強(qiáng)學(xué)習(xí)興趣和動(dòng)力。譬如，在講解藝術(shù)作品時(shí)，可以通過(guò)展示藝術(shù)品的圖片和視頻資料，讓學(xué)生直觀地欣賞到藝術(shù)品的魅力和價(jià)值所在，從而更深入地理解藝術(shù)作品的創(chuàng)作背景和文化內(nèi)涵。

三是感染性：情感共鳴，觸動(dòng)心靈。圖像敘事以說(shuō)服與認(rèn)同為旨?xì)w，而說(shuō)服與認(rèn)同離不開(kāi)情感的共鳴與共振。圖像敘事通過(guò)直觀呈現(xiàn)事物的整體形象，瞬間激活受眾的視覺(jué)經(jīng)驗(yàn)，喚醒受眾的潛在意識(shí)，使受眾產(chǎn)生身臨其境的感覺(jué)。受眾在欣賞圖像的過(guò)程中，不僅能夠把握?qǐng)D像所呈現(xiàn)的事物的形象，還能夠領(lǐng)略圖像所蘊(yùn)含的情感，從而與圖像所表現(xiàn)的人物同呼吸、共命運(yùn)，在情感上產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴。在思政課中運(yùn)用圖像敘事，可以使學(xué)生更深刻地感受到課程內(nèi)容所蘊(yùn)含的情感和價(jià)值觀念，從而增強(qiáng)他們的認(rèn)同感和歸屬感。譬如，在講解愛(ài)國(guó)主義主題時(shí)，可以通過(guò)展示愛(ài)國(guó)英雄的光輝形象和感人事跡的圖片和視頻資料，讓學(xué)生深刻感受到愛(ài)國(guó)主義的偉大精神和力量所在，從而激發(fā)他們的愛(ài)國(guó)熱情和民族自豪感。這種情感上的觸動(dòng)，遠(yuǎn)比單純的理論說(shuō)教更能增強(qiáng)學(xué)生的認(rèn)同感與歸屬感。

畫(huà)中有話：思政課的圖像敘事方法

在思政課中運(yùn)用圖像敘事方法時(shí)，應(yīng)注重將圖像與課程內(nèi)容緊密結(jié)合起來(lái)，通過(guò)圖像來(lái)傳遞課程內(nèi)容的核心思想和價(jià)值觀念。具體來(lái)說(shuō)，可以采用以下幾種方法：

一是畫(huà)中有史：以圖證史，增強(qiáng)政治認(rèn)同。在思政課中講解歷史事件時(shí)，可以通過(guò)展示歷史照片、文物圖片等圖像素材來(lái)佐證歷史事件的真實(shí)性和客觀性。這些圖像素材可以直觀地呈現(xiàn)歷史場(chǎng)景和人物形象，讓學(xué)生更深入地了解歷史事件的背景、經(jīng)過(guò)和影響。同時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析圖像中的歷史細(xì)節(jié)和線索，可以培養(yǎng)他們的歷史思維能力和批判性思維能力。譬如，在講解中國(guó)近現(xiàn)代史時(shí)，可以通過(guò)展示革命戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的珍貴照片和影像資料來(lái)佐證革命歷史的真實(shí)性和偉大性；在講解改革開(kāi)放歷程時(shí)，可以通過(guò)展示改革開(kāi)放前后的對(duì)比圖片來(lái)展示改革開(kāi)放取得的巨大成就和深刻變革。這些圖像素材可以增強(qiáng)學(xué)生的政治認(rèn)同感和歷史使命感。

二是畫(huà)中有德：融德入景，增進(jìn)思想認(rèn)同。在思政課中講解道德觀念時(shí)，可以通過(guò)展示具有道德意義的圖像素材來(lái)傳遞道德觀念的核心思想和價(jià)值觀念。這些圖像素材可以直觀地呈現(xiàn)道德行為的正確性和道德品質(zhì)的崇高性，讓學(xué)生更深刻地理解道德觀念的內(nèi)涵和意義。同時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析圖像中的道德行為和道德品質(zhì)，可以培養(yǎng)他們的道德判斷能力和道德實(shí)踐能力。譬如，在講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀時(shí)，可以通過(guò)展示具有社會(huì)主義核心價(jià)值觀的圖像素材來(lái)傳遞其核心思想和價(jià)值觀念；在講解職業(yè)道德規(guī)范時(shí)，可以通過(guò)展示職業(yè)道德模范的先進(jìn)事跡和感人故事來(lái)展示職業(yè)道德的重要性和崇高性。這些圖像素材可以增進(jìn)學(xué)生的思想認(rèn)同感和道德責(zé)任感。

三是畫(huà)中有理：以圖釋理，強(qiáng)化理論認(rèn)同。在思政課中講解理論原理時(shí)，可以通過(guò)展示經(jīng)典美術(shù)作品、紀(jì)錄片、影視作品等圖像素材來(lái)輔助解釋理論原理的抽象性和復(fù)雜性。這些圖像素材可以直觀地呈現(xiàn)理論原理的內(nèi)在邏輯和外在表現(xiàn)，讓學(xué)生更清晰地理解理論原理的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析圖像中的理論細(xì)節(jié)和邏輯關(guān)系，可以培養(yǎng)他們的理論思維能力和創(chuàng)新能力。譬如，在講解中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系時(shí)，可以通過(guò)展示中國(guó)特色社會(huì)主義道路、理論、制度、文化的作品來(lái)展示其獨(dú)特性和優(yōu)越性。這些圖像素材可以強(qiáng)化學(xué)生的理論認(rèn)同感和理論自信。

四是畫(huà)中有美：文化意象，深化情感認(rèn)同。在思政課中講解文化內(nèi)容時(shí)，可以通過(guò)展示具有文化意象的圖像素材來(lái)傳遞文化的獨(dú)特性和魅力所在。這些圖像素材可以直觀地呈現(xiàn)文化元素的多樣性和豐富性，讓學(xué)生更深入地了解文化的內(nèi)涵和外延。同時(shí)，通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生分析圖像中的文化元素和文化意象，可以培養(yǎng)他們的文化素養(yǎng)和審美能力。譬如，在講解中國(guó)傳統(tǒng)文化時(shí)，可以通過(guò)展示中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)作品的圖片和視頻資料來(lái)展示中國(guó)傳統(tǒng)文化的獨(dú)特性和魅力所在；在講解世界多元文化時(shí)，可以通過(guò)展示不同國(guó)家和地區(qū)的文化符號(hào)和象征來(lái)展示世界多元文化的多樣性和包容性。這些圖像素材可以深化學(xué)生的情感認(rèn)同感和文化自信。