程雄飛 江西省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心特約研究員

“同球共濟(jì)”是中國(guó)共產(chǎn)黨全球責(zé)任觀演變之中的一種新形態(tài)，強(qiáng)調(diào)全球化背景下各國(guó)應(yīng)共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，構(gòu)建人類(lèi)命運(yùn)共同體，體現(xiàn)了中國(guó)的大國(guó)全球責(zé)任擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記指出：“世界各國(guó)需要以負(fù)責(zé)任的精神同舟共濟(jì)、協(xié)調(diào)行動(dòng)”，在向“2024 從都國(guó)際論壇”的賀信中，習(xí)近平總書(shū)記強(qiáng)調(diào)要秉持“同球共濟(jì)”精神。

“同球共濟(jì)”是對(duì)國(guó)際合作的呼吁和對(duì)全球責(zé)任的深刻反思，是對(duì)全球性問(wèn)題日益增多的直接回應(yīng)。

作為全球合作與責(zé)任擔(dān)當(dāng)新視角的“同球共濟(jì)”

“同球共濟(jì)”理念的來(lái)源可追溯到克魯泡特金的互助論。孫中山根據(jù)中國(guó)國(guó)情將其理論進(jìn)行改造，形成“人類(lèi)則以互助為原則；互助的動(dòng)力不是來(lái)自競(jìng)爭(zhēng)，而是來(lái)自道德良心”的新互助論，蔡元培也曾極力宣傳互助論，后來(lái)，克魯泡特金及其互助論對(duì)五四思想界頁(yè)產(chǎn)生一定影響。

如今，隨著經(jīng)濟(jì)、環(huán)境、安全等問(wèn)題的跨國(guó)性特征愈發(fā)明顯，任何單一國(guó)家或地區(qū)都無(wú)法獨(dú)立解決這些問(wèn)題，因此，國(guó)際社會(huì)開(kāi)始尋求更加緊密的合作機(jī)制，以共同應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)，這是“同球共濟(jì)”概念產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。

“同球共濟(jì)”是集體主義的體現(xiàn)，強(qiáng)調(diào)各國(guó)應(yīng)超越個(gè)體利益，共同維護(hù)全球公共利益，倡導(dǎo)平等與公正，主張?jiān)谌蜇?zé)任分配中考慮各國(guó)的能力和資源差異，強(qiáng)調(diào)預(yù)防與應(yīng)對(duì)并重，不僅要解決當(dāng)前問(wèn)題，還要預(yù)防未來(lái)可能出現(xiàn)的全球性風(fēng)險(xiǎn)。

“同球共濟(jì)”突破了傳統(tǒng)的國(guó)家中心主義，提出了一種以全球共同體為出發(fā)點(diǎn)的治理理念，有助于構(gòu)建更加公正合理的國(guó)際秩序，為解決全球性問(wèn)題提供了理論指導(dǎo)和行動(dòng)框架。同時(shí)，“同球共濟(jì)”也鼓勵(lì)各國(guó)在國(guó)際事務(wù)中展現(xiàn)出更多的責(zé)任感和主動(dòng)性，共同維護(hù)全球穩(wěn)定與繁榮。

中國(guó)共產(chǎn)黨全球責(zé)任觀的演變

中國(guó)共產(chǎn)黨全球責(zé)任觀經(jīng)歷了“應(yīng)當(dāng)貢獻(xiàn)”“可能貢獻(xiàn)”“必將貢獻(xiàn)”“作出貢獻(xiàn)”“命運(yùn)與共”的演變過(guò)程，是黨對(duì)世界歷史進(jìn)程深刻洞察的體現(xiàn)和其領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在全球事務(wù)中積極作為、勇于擔(dān)當(dāng)?shù)纳鷦?dòng)寫(xiě)照。

面對(duì)民族獨(dú)立與解放的歷史任務(wù)，黨在革命實(shí)踐中逐步認(rèn)識(shí)到，一個(gè)強(qiáng)大的中國(guó)應(yīng)致力于自身的發(fā)展。此時(shí)，毛澤東指出：“應(yīng)當(dāng)對(duì)于人類(lèi)有較大的貢獻(xiàn)”，這是對(duì)馬克思主義關(guān)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)國(guó)際主義精神的深刻理解，以及對(duì)世界歷史發(fā)展規(guī)律的準(zhǔn)確把握。隨著新中國(guó)的成立和社會(huì)主義建設(shè)的推進(jìn)，中國(guó)共產(chǎn)黨的全球責(zé)任觀進(jìn)一步豐富和發(fā)展。此時(shí)，鄧小平提出“可能對(duì)人類(lèi)有比較大的貢獻(xiàn)”的愿景，這是對(duì)中國(guó)自身發(fā)展?jié)摿Φ淖孕藕蛯?duì)國(guó)際社會(huì)共同福祉的深切關(guān)懷。改革開(kāi)放的偉大實(shí)踐，為中國(guó)經(jīng)濟(jì)的騰飛注入了強(qiáng)勁動(dòng)力，為中國(guó)共產(chǎn)黨全球責(zé)任觀的升華提供了新契機(jī)。這時(shí)，江澤民提出“必將對(duì)人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)”的豪邁誓言，這是對(duì)中國(guó)改革開(kāi)放成果的國(guó)際共享，對(duì)全球治理體系變革的積極回應(yīng)和貢獻(xiàn)。隨著中國(guó)經(jīng)濟(jì)實(shí)力的增強(qiáng)和國(guó)際地位的提升，中國(guó)共產(chǎn)黨的全球責(zé)任觀更加成熟和全面。此時(shí)，胡錦濤強(qiáng)調(diào)“為人類(lèi)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)”，這體現(xiàn)了量力而行、盡力而為的務(wù)實(shí)態(tài)度，彰顯了中國(guó)作為世界和平建設(shè)者、全球發(fā)展貢獻(xiàn)者、國(guó)際秩序維護(hù)者的責(zé)任擔(dān)當(dāng)。

新時(shí)代，面對(duì)世界百年未有之大變局，習(xí)近平總書(shū)記提出了“同心打造人類(lèi)命運(yùn)共同體”的重大倡議，把全球責(zé)任觀發(fā)展到新高度，深刻回答了“建設(shè)一個(gè)什么樣的世界、怎樣建設(shè)這個(gè)世界”的時(shí)代課題，為中國(guó)在全球治理中發(fā)揮更大作用指明了方向。它強(qiáng)調(diào)各國(guó)之間的相互依存和共同利益，倡導(dǎo)構(gòu)建開(kāi)放、包容、普惠、平衡、共贏的新型國(guó)際關(guān)系，推動(dòng)建設(shè)持久和平、普遍安全、共同繁榮、開(kāi)放包容、清潔美麗的世界。

“同球共濟(jì)”是中國(guó)共產(chǎn)黨全球責(zé)任觀的新形態(tài) 

首先，“同球共濟(jì)”體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨對(duì)全球責(zé)任的深刻理解和積極擔(dān)當(dāng)。習(xí)近平總書(shū)記在多個(gè)場(chǎng)合強(qiáng)調(diào)“同球共濟(jì)”的重要性，這既是對(duì)時(shí)代的深刻判斷，又是對(duì)解決全球性問(wèn)題的智慧貢獻(xiàn)。在當(dāng)前全球面臨諸多挑戰(zhàn)和風(fēng)險(xiǎn)的背景下，沒(méi)有任何國(guó)家可以獨(dú)善其身、獨(dú)享安全，因此“同球共濟(jì)”強(qiáng)調(diào)各國(guó)人民應(yīng)團(tuán)結(jié)起來(lái)，共同應(yīng)對(duì)國(guó)際形勢(shì)和全球性挑戰(zhàn)。

其次，“同球共濟(jì)”是對(duì)人類(lèi)命運(yùn)共同體理念的詮釋。中國(guó)共產(chǎn)黨倡導(dǎo)的“同球共濟(jì)”精神，源于中華文明的親仁善鄰、協(xié)和萬(wàn)邦的處世之道，蘊(yùn)含著“同舟而凌波，至其相救助如一也”的古老智慧。這種精神與新中國(guó)的外交傳統(tǒng)一脈相承，具有鮮明的中國(guó)特色，體現(xiàn)了中國(guó)共產(chǎn)黨為世界謀大同的外交擔(dān)當(dāng)。

再者，“同球共濟(jì)”超越了傳統(tǒng)的國(guó)家利益范疇，強(qiáng)調(diào)在全球治理中尋求共同發(fā)展和互利共贏。在經(jīng)濟(jì)全球化面臨挑戰(zhàn)的今天，“同球共濟(jì)”不僅是一種精神，更是一系列行動(dòng)的體現(xiàn)。中國(guó)在全球經(jīng)濟(jì)治理、環(huán)境保護(hù)、公共衛(wèi)生等領(lǐng)域的積極參與和貢獻(xiàn)，展現(xiàn)了其作為負(fù)責(zé)任大國(guó)的形象。

最后，“同球共濟(jì)”與中國(guó)共產(chǎn)黨的使命和責(zé)任相契合。中國(guó)共產(chǎn)黨自成立以來(lái)，始終以實(shí)現(xiàn)民族獨(dú)立與解放、推動(dòng)中國(guó)的現(xiàn)代化事業(yè)與中華民族偉大復(fù)興為己任，同時(shí)也肩負(fù)為人類(lèi)作出更大貢獻(xiàn)的歷史使命。習(xí)近平總書(shū)記指出: “中國(guó)是個(gè)負(fù)責(zé)任的國(guó)家，也努力為世界和平與發(fā)展做出更大貢獻(xiàn)”。新時(shí)代，中國(guó)共產(chǎn)黨把中華民族的責(zé)任意識(shí)提升到了新的境界，這與“同球共濟(jì)”的精神不謀而合。