黃凱鋒：電影節(jié)買(mǎi)不到票的焦慮感意味著什么
摘要
在“文化+”的時(shí)代，地鐵不僅僅是地鐵，而是生活方式的重要組成部分；劇場(chǎng)不僅僅是劇場(chǎng)，而是徜徉留戀的心靈之家；哲學(xué)不僅僅是大學(xué)里教授的枯燥概念，而是尋常咖啡時(shí)光里津津樂(lè)道的話題。生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化，這也就給公共文化空間營(yíng)造提出更高的要求。
“魔都本周進(jìn)入‘電影時(shí)間’。”對(duì)于廣大影迷來(lái)說(shuō)，這個(gè)標(biāo)題不僅意味著上海國(guó)際電影節(jié)的開(kāi)幕，同時(shí)也意味著熱門(mén)場(chǎng)次買(mǎi)不到票的焦慮感再度襲來(lái)。對(duì)于很多人來(lái)說(shuō)，電影不只是一種消遣，而是已成為一種生活方式。由此，也為我們觀察文化角色的演變提供了新的視角。
記得著名哲學(xué)家馮友蘭先生上世紀(jì)四十年代后期曾經(jīng)在美國(guó)賓夕法尼亞大學(xué)講授中國(guó)哲學(xué)，其中特別提到農(nóng)耕社會(huì)的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)孕育出了孔子老子莊子這樣的哲學(xué)家。他認(rèn)為中國(guó)是大陸國(guó)家，以農(nóng)業(yè)為主，土地是財(cái)富的基礎(chǔ)，所以貫穿在中國(guó)歷史社會(huì)經(jīng)濟(jì)思想的中心總是離不開(kāi)土地的利用和分配。農(nóng)耕社會(huì)的眼界影響著哲學(xué)思考的方法，農(nóng)業(yè)所要對(duì)付的，例如田地和莊稼，一切都是通過(guò)勞作直接感受領(lǐng)悟，且行且珍惜。這就可以理解，農(nóng)耕社會(huì)孕育的哲學(xué)家也往往以對(duì)于事物的直接領(lǐng)悟作為他們思考的出發(fā)點(diǎn)。《呂氏春秋》中有一篇《上農(nóng)》比較了農(nóng)業(yè)和商業(yè)，認(rèn)為在生活方式上農(nóng)業(yè)比商業(yè)高尚。中國(guó)哲學(xué)中的重要兩派儒家和道家都表達(dá)了對(duì)農(nóng)業(yè)的渴望和靈感，只是形式上略有不同而已。寒來(lái)暑往，黃回綠轉(zhuǎn)，這些來(lái)自農(nóng)事的體驗(yàn)和感悟還養(yǎng)育了一大批田園詩(shī)人。甘其食，美其服，安其居，樂(lè)其俗。鄰國(guó)相望，雞犬之聲相聞，民至老死不相往來(lái)，一看就知道是小農(nóng)國(guó)家的田園畫(huà)。由此可見(jiàn)，特定文化樣式的發(fā)展，別具風(fēng)格的文化人群體的生成，各門(mén)類(lèi)藝術(shù)的繁榮，都和一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)形態(tài)有著內(nèi)在聯(lián)系。
改革開(kāi)放以來(lái)，特別是前二十年，文化的角色，無(wú)論是大文化還是小文化，基本上是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)不絕如縷的伴音，不是完全的主角，事實(shí)上也沒(méi)有更多的閑情和余暇來(lái)從容發(fā)展創(chuàng)意性的內(nèi)涵。所謂文化搭臺(tái)，經(jīng)濟(jì)唱戲，一語(yǔ)道破主次分別。因?yàn)榻?jīng)濟(jì)發(fā)展是硬道理，只有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)打好了，才可能有條件發(fā)展文化，滿足人民群眾日益增長(zhǎng)的精神需要。所以整個(gè)價(jià)值導(dǎo)向就是“+文化”的樣式：房地產(chǎn)開(kāi)發(fā)，用審美元素吸引眼球；歷史敘述，用“戲說(shuō)”博得觀眾。文化是寄予其中的脆弱存在，不是主體，也不那么核心，偏向手段和工具。其實(shí)真、善、美等亙古以來(lái)被稱(chēng)頌的價(jià)值范疇，孤立、抽象地看，都很易碎，都需要具體的載體支撐，依托一定的經(jīng)濟(jì)社會(huì)活動(dòng)并贏得有限的生存空間。孟德斯鳩繼承了一大筆遺產(chǎn)才能寫(xiě)出《波斯人信札》，文化和經(jīng)濟(jì)的聯(lián)姻起初很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)就是這種伴生型的樣式。當(dāng)然這并不意味著離市場(chǎng)比較遠(yuǎn)的純粹學(xué)理性文化研究沒(méi)有成果，我們只是強(qiáng)調(diào)被市場(chǎng)裹挾而走的那一類(lèi)文化活動(dòng)、產(chǎn)品所呈現(xiàn)的“+文化”的特征。
2005年以來(lái)，尤其是文化體制深化改革的十余年來(lái)，文化走到了前臺(tái)，事業(yè)與產(chǎn)業(yè)各自明確功能，逐步實(shí)現(xiàn)伴生型向自主型的轉(zhuǎn)變，“+文化”逐步向“文化+”轉(zhuǎn)變。各類(lèi)文化機(jī)構(gòu)的拆并、社會(huì)資本的進(jìn)出、市場(chǎng)運(yùn)營(yíng)的實(shí)質(zhì)性操作等等，使文化本身成為主角，成為目的。也就是說(shuō)文化插上經(jīng)濟(jì)的翅膀，走入信息快車(chē)道。產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的調(diào)整、服務(wù)業(yè)比例的提升、眾創(chuàng)空間的激勵(lì)等都呼喚著文化走到經(jīng)濟(jì)生活的舞臺(tái)中央，許多行業(yè)要獲得可持續(xù)性發(fā)展，需要搭載文化創(chuàng)意和文化發(fā)展這樣一個(gè)大的平臺(tái)，才變得不那么原始，不那么“鋼筋水泥”。人們的消費(fèi)生活、心靈生活較以往也有了更加多元多樣多層的內(nèi)涵和需求。這是一個(gè)信息文明快速發(fā)展的新的階段。在這個(gè)階段，企業(yè)家關(guān)注“文明比較與中國(guó)道路”甚至關(guān)心王陽(yáng)明的心學(xué)與功夫論、上海經(jīng)濟(jì)發(fā)展中對(duì)歷史文脈的梳理以及上海演出市場(chǎng)的細(xì)分和受眾的多元化趨勢(shì)、一系列以“文化”為主題的微信公眾號(hào)聲氣相投，凡此種種都預(yù)示著“文化+”時(shí)代的到來(lái)。
美國(guó)引導(dǎo)的第四次科技革命其實(shí)就是信息革命，除了催生金融帝國(guó)主義和美元霸權(quán)外也催生了文化消費(fèi)方式的悄悄而深刻的革命。互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)濟(jì)有可能把生產(chǎn)流通分配消費(fèi)的環(huán)節(jié)扁平化，生產(chǎn)不需要集中上班，可以交給機(jī)器人，機(jī)器人也不要社會(huì)福利，一天24個(gè)小時(shí)燈都不要開(kāi)地在那里忙上忙下。和人的自由發(fā)展全面發(fā)展沒(méi)有關(guān)系的生產(chǎn)，將來(lái)統(tǒng)統(tǒng)可以交給“非人”。那人空下來(lái)干什么？生產(chǎn)和生活良性互動(dòng)，做自己喜歡的事情！謀生和樂(lè)生就有可能真正一體化。慢慢地，精神文化生活本身就變成了目的，文化就變成人越來(lái)越重要的需要實(shí)現(xiàn)和享受的東西了，而且有望成為文明的真正靈魂，相應(yīng)地，文化也成了產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)容而不是附屬品。
《國(guó)外社會(huì)科學(xué)文摘》2016年第3、4兩期連續(xù)摘編《大西洋月刊》德里克·湯普森的文章《沒(méi)有工作的世界》，其中介紹美國(guó)的Peter Frase將出版一本書(shū)名為《四種未來(lái)》的著作，講述自動(dòng)化如何改變美國(guó)。作者認(rèn)為工作實(shí)際上代表三件事：經(jīng)濟(jì)社會(huì)生產(chǎn)產(chǎn)品的方式、人們賺取收入的方式和為很多人的生活提供意義和目標(biāo)的活動(dòng)。這個(gè)作者是一個(gè)“后工業(yè)主義者”，歡迎甚至支持工作的終結(jié)。經(jīng)濟(jì)學(xué)家約翰·梅納德·凱恩斯（John Maynard Keynes）曾預(yù)言：到2030年，技術(shù)進(jìn)步可能實(shí)現(xiàn)每周只工作15小時(shí)以及大量的休閑時(shí)間，這是一個(gè)消費(fèi)、文化創(chuàng)造力和權(quán)變的未來(lái)。
在“文化+”的時(shí)代，地鐵不僅僅是地鐵，而是生活方式的重要組成部分；劇場(chǎng)不僅僅是劇場(chǎng)，而是徜徉留戀的心靈之家；哲學(xué)不僅僅是大學(xué)里教授的枯燥概念，而是尋常咖啡時(shí)光里津津樂(lè)道的話題。生活藝術(shù)化，藝術(shù)生活化，這也就給公共文化空間營(yíng)造提出更高的要求。中國(guó)文化傳統(tǒng)總的來(lái)說(shuō)更加注重的是私德，對(duì)于公共的文化心理空間及其心性修養(yǎng)等還是比較陌生的，上海眾多的圖書(shū)館、博物館、藝術(shù)宮以及思想生產(chǎn)者將在“文化+”的發(fā)展態(tài)勢(shì)下各美其美，各得其所。
（作者為上海社科院研究員）
來(lái)源：上海觀察 2016年6月13日
文字:黃凱鋒 | 圖片: | 編輯:馬蕾