中國網(wǎng)評論員 華章
“從現(xiàn)在起，中國共產黨的中心任務就是團結帶領全國各族人民全面建成社會主義現(xiàn)代化強國、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標，以中國式現(xiàn)代化全面推進中華民族偉大復興?！?0月16日，習近平在中共二十大報告中作出這一宣示。連日來，國際社會熱議中國式現(xiàn)代化，不僅因為其是中國全面建成小康社會的成功之匙、實現(xiàn)第二個百年奮斗目標的路線圖，也因為其中蘊含的中華文化中的“和合”魅力，將為豐富和發(fā)展人類文明新形態(tài)貢獻中國智慧。
長久以來，西方社會憑借率先實現(xiàn)現(xiàn)代化的優(yōu)勢，壟斷了現(xiàn)代化的定義權和話語權，將現(xiàn)代化等同于西方化，向全球灌輸“只有走西方資本主義道路才能實現(xiàn)現(xiàn)代化”的認知。然而，西方的現(xiàn)代化伴隨著對資源的無盡索取，伴隨著對別國領土的悍然征伐，伴隨著對非西方文明的殘酷打壓。對于渴望實現(xiàn)經(jīng)濟繁榮、民族復興的廣大發(fā)展中國家而言，西方的現(xiàn)代化之路是不可復制的。
而中國共產黨帶領14億多中國人民，不靠掠奪壓榨別國，僅靠著自身不懈努力，把一個積貧積弱的國家建設成為世界第二大經(jīng)濟體，這讓全世界看到，實現(xiàn)現(xiàn)代化并非只有西方一條路可走。柬埔寨亞洲愿景研究院研究員通孟戴維的觀點頗有代表性：“中國完成脫貧攻堅、全面建成小康社會，中國的成功正在激發(fā)許多發(fā)展中國家勇敢探索發(fā)展和繁榮的本國方案?！?/p>
中國式現(xiàn)代化的世界意義遠不止其表率作用。中國在實現(xiàn)自身發(fā)展的同時，從不吝惜于將本國發(fā)展成果和經(jīng)驗與他國共享，并熱衷于鼓勵他國去尋找適合本國國情的發(fā)展道路。自中共十八大明確提出要倡導“人類命運共同體”意識以來，中國始終積極推動共建“一帶一路”，維護全球產業(yè)鏈、供應鏈安全穩(wěn)定，深入?yún)⑴c全球治理和南南合作，加快落實聯(lián)合國2030年可持續(xù)發(fā)展議程，致力于建設一個共同繁榮的世界；中國先后提出全球發(fā)展倡議、全球安全倡議，為全球應對發(fā)展困局、安全困境貢獻中國方案，致力于建設一個普遍安全的世界；中國發(fā)起亞洲文明對話大會、中拉文明對話論壇、中非文明對話大會等多元文化交流機制，倡導通過人文交流推進文明交流互鑒，以文明交流互鑒增進各國了解、學習彼此經(jīng)驗，致力于建設一個開放包容的世界。這同樣與西方“成王敗寇”的現(xiàn)代化道路大相徑庭。
與西方傳統(tǒng)的二元對立思維不同，中華傳統(tǒng)文化崇尚“和合”思想。長久以來，以和為貴、以“合”求“和”，是中華民族審視自身，處理人與人、國與國之間關系的基本準則?！昂秃稀彼枷爰茸鹬厥挛镏g的差異性和多樣性，又強調在此基礎上達成和諧統(tǒng)一的重要性。習近平總書記提出的人類命運同體理念、強調各國之間應該“美人之美、美美與共”，認為“世界好,中國才能好；中國好,世界才更好”。這些理念皆植根于中國傳統(tǒng)的“和合”思想，是對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)揚光大。
中國的“和合”思想也體現(xiàn)在處理人與自然的關系方面。中共二十大報告將“人與自然和諧共生的現(xiàn)代化”上升為“中國式現(xiàn)代化”的內涵之一，再次明確了新時代中國生態(tài)文明建設的戰(zhàn)略任務。而在此之前，習近平總書記就曾深刻指出：“我國現(xiàn)代化注重同步推進物質文明建設和生態(tài)文明建設，走生產發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好的文明發(fā)展道路，否則資源環(huán)境的壓力不可承受?！彼啻螐娬{“綠水青山就是金山銀山”的理念，將環(huán)境保護放在了與經(jīng)濟發(fā)展同等重要，甚至比后者更加重要的位置上。在高層戰(zhàn)略引領下，過去10年，中國制訂和修訂了生物安全法、森林法、野生動物保護法、濕地保護法等20多部法律法規(guī)，為生態(tài)保護提供了堅實的法治保障。
理念先行法治護航，促進中國的生態(tài)環(huán)境得到顯著改善。2021年，全國地級以上城市細顆粒物（PM2.5）平均濃度比2015年下降了34.8%；全國地表水I—III類斷面比例達到了84.9%；土壤污染風險得到有效管控。近10年來，中國累計完成造林9.6億畝，種草改良1.65億畝，新增和修復濕地1200多萬畝。中國森林覆蓋率達到24.02%，草原綜合植被蓋度達到50.32%，為全球貢獻了四分之一的新增森林面積。中國為自己定下了用全球歷史上最短的時間實現(xiàn)從碳達峰到碳中和的艱巨任務，在當前全球面臨能源危機，一些國家在碳減排立場上出現(xiàn)倒退跡象的情況下，仍然按部就班向著既定目標不斷前進。
中國在環(huán)保工作上的銳意進取，既是出于對負責任大國的道義堅守，也是對中華傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展。中國自古以來就有“天人合一”的思想，這是“和合”思想的又一個重要組成部分。這種思想認為，人類社會與自然環(huán)境之間存在著某種必然的聯(lián)系。對中國乃至亞洲都有著深遠影響的儒家思想就強調自然界與人類社會之間的和諧統(tǒng)一。習近平總書記提出的“綠水青山就是金山銀山”“冰天雪地也是金山銀山”理念，便蘊含著中國古代先賢“天人合一”“道法自然”的生態(tài)思想，強調生態(tài)環(huán)境不僅具有經(jīng)濟價值，更具有社會價值和生態(tài)價值。因而，中國在現(xiàn)代化的道路上，沒有重走西方社會“先污染再治理”的老路，用更短的時間實現(xiàn)了生態(tài)環(huán)境的恢復和有效保護，實現(xiàn)了經(jīng)濟社會發(fā)展和生態(tài)環(huán)境保護的相互促進、和諧統(tǒng)一。
當下的世界，飽受疫情沖擊、經(jīng)濟低迷、沖突戰(zhàn)亂之苦，矛盾沖突不斷。說到底，就是人類在認識世界、改造世界的理念和方法上存在偏差。中國式現(xiàn)代化道路建立在世間萬物和諧統(tǒng)一之上，或將為全球彌合發(fā)展鴻溝、擺脫安全困境、實現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展指明方向，是對人類文明新形態(tài)作出的重大理論貢獻。（責任編輯：樂水 宇馨 原京）