家長(zhǎng)需要學(xué)會(huì)運(yùn)用榜樣的力量，培養(yǎng)兒童的正確價(jià)值取向和行為準(zhǔn)則，是古今中外的普遍做法，也是我們黨的一個(gè)優(yōu)良傳統(tǒng)。我們黨一貫高度重視學(xué)習(xí)和宣傳各類道德模范，注意發(fā)現(xiàn)道德模范并善于發(fā)揮其積極作用，通過(guò)樹(shù)立道德楷模，加強(qiáng)示范引導(dǎo)，讓人民群眾，特別是兒童，學(xué)有榜樣，趕有目標(biāo)，見(jiàn)賢思齊。
兒童的思維特點(diǎn)是具體形象性。就是說(shuō)具體的形象對(duì)他們有巨大的吸引力、感染力和說(shuō)服力，易于為他們所理解、學(xué)習(xí)和模仿。
列寧說(shuō)：“榜樣的力量是無(wú)窮的?！睂?duì)所有的人來(lái)說(shuō)都是這樣，對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，就更是如此。兒童的年齡越小，榜樣的感染力就越大。小時(shí)候受到榜樣的影響，印象極為深刻，甚至終生不忘。
孩子出生以后，首先接觸的是父母和家庭的其他成員。在孩子還沒(méi)有掌握語(yǔ)言工具的時(shí)候，他們受教育和影響的方式，主要是借助于具體形象。比如，小時(shí)候孩子們玩玩具，就是接受教育和影響的過(guò)程。孩子最初形成的行為習(xí)慣，幾乎都從模仿家長(zhǎng)而來(lái)。不管是好的或不好的行為習(xí)慣，孩子們都不加選擇地一概去模仿。
隨著孩子年齡的增長(zhǎng)，獨(dú)立活動(dòng)能力日益增強(qiáng)，活動(dòng)范圍也隨之日益擴(kuò)大，接觸的人也越來(lái)越多；隨著知識(shí)的增長(zhǎng)，閱讀范圍越來(lái)越廣闊，眼界也越來(lái)越開(kāi)闊，孩子的生活“環(huán)境”越來(lái)越大。
在紛紜復(fù)雜的社會(huì)生活中，各種各樣的具體形象，都會(huì)從不同的角度和不同的方面去影響孩子。其中有的是積極的影響，有的是消極的影響。
而他們的天性又是好模仿，且缺乏分辨是非、善惡、美丑的能力，孩子的選擇往往從一時(shí)興趣出發(fā)；而一些別有用心的人，為了廣泛散布消極的東西，往往極力迎合兒童的心理弱點(diǎn)，使得一些孩子專愛(ài)模仿那些消極的東西。比如，文學(xué)作品中的反面人物、或有暴力傾向、或帶有色情的形象，常常引起孩子極大的興趣，專搞惡作劇的人物形象對(duì)孩子也有極大的魅力?？傊?，孩子的模仿具有很大的隨意性和盲目性。
因此，教師和家長(zhǎng)應(yīng)特別重視榜樣對(duì)孩子的巨大影響作用，注意創(chuàng)造條件，引導(dǎo)他們?nèi)ツ７抡娴姆e極的東西，以便從中受到積極的影響和教育。
孩子小時(shí)候，缺乏起碼的獨(dú)立生存、生活能力，事事都要依靠、依賴家長(zhǎng)，跟家長(zhǎng)幾乎是如影隨形，形影不離。孩子還有一個(gè)顯著的特點(diǎn)，就是年齡越小，對(duì)家長(zhǎng)越是崇拜，認(rèn)為自己的爸爸、媽媽是最好的爸爸、媽媽。因此，父母便成為孩子最初、最直接、最經(jīng)常的模仿對(duì)象。父母親自給孩子樹(shù)立良好的榜樣，是一種重要的教育手段。
馬卡連柯說(shuō)過(guò):“一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己的要求，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己家庭的尊重，一個(gè)家長(zhǎng)對(duì)自己每一舉止的注意，這就是首要的、最重要的教育方法?！?
孔子說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從?！奔议L(zhǎng)親自給孩子樹(shù)立榜樣，生動(dòng)、具體、形象，看得見(jiàn)，摸得著，很有親切感，影響大，教育效果好；而且，家長(zhǎng)時(shí)時(shí)、事事、處處，言行舉止都能以身作則，還會(huì)迸一步提高家長(zhǎng)在孩子心目中的威信，可以把握教育、管理孩子的主動(dòng)權(quán)。
家長(zhǎng)作為長(zhǎng)者，作為教育者，一般都想嚴(yán)格要求自己，完善自己，努力檢點(diǎn)自己的言行舉止，在孩子面前樹(shù)立良好的形象，給孩子做出好的榜樣。這個(gè)社會(huì)責(zé)任感還是具備的。
但是，“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？”家長(zhǎng)也免不了說(shuō)錯(cuò)話、辦錯(cuò)事。即或在孩子面前言行舉止上發(fā)生一些過(guò)失，也并不可怕。
可怕的是有錯(cuò)不認(rèn)錯(cuò)，明明知道是錯(cuò)誤的，也極力文過(guò)飾非，無(wú)理狡辯。比如，在一怒之下毆打孩子。有的家長(zhǎng)不僅不認(rèn)錯(cuò)，反而強(qiáng)詞奪理，說(shuō)是為了孩子好。這樣做，是錯(cuò)上加錯(cuò)，使孩子誤以非為是，形成錯(cuò)誤的是非觀念，造成極壞的影響；而且，也會(huì)極大地降低家長(zhǎng)在孩子心目中的威望，甚至?xí)适Ы逃⒆拥闹鲃?dòng)權(quán)。家長(zhǎng)有了過(guò)失，只要勇于承認(rèn)，當(dāng)面向孩子澄清是非。孔子說(shuō)：“知恥近乎勇?！敝e(cuò)認(rèn)錯(cuò)，知錯(cuò)改錯(cuò)，這本身就是一種優(yōu)秀品質(zhì)。不僅可以挽回家長(zhǎng)錯(cuò)誤言行造成的不良影響，也給孩子樹(shù)立了好的榜樣，有利于維護(hù)家長(zhǎng)的威信，而絕不會(huì)降低家長(zhǎng)的威信。
兒童的思維是具體形象的。而通過(guò)大眾傳播媒介介紹、推廣的這些人物恰恰具有具體形象性，都是兒童特別崇敬的，深為愛(ài)戴的，他們的高尚品質(zhì)、光輝業(yè)績(jī)、先進(jìn)事跡和巨大歷史功績(jī)，是教育兒童的極好教材，有巨大的激勵(lì)作用。
正因?yàn)榻艹鋈宋锞哂芯薮蟮挠绊懞徒逃饔?，歷代統(tǒng)治者和教育家都特別重視并大力宣傳他們的事跡。